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辞赋研究班一期第三讲作业贴

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发表于 2019-9-24 21:53:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
辞赋研究班一期第三讲作业

今天作业:
请分别以用典之法中的五种形式(明用、暗用、借用、化用、合用)在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。



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发表于 2019-9-26 11:31:33 | 显示全部楼层
第三讲作业
以:别赋为例分析用典:
黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。故别虽一绪,事乃万族。
至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕,感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死。
或乃边郡未和,负羽从军。辽水无极,雁山参云。闺中风暖,陌上草薰。日出天而曜景,露下地而腾文。镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国,讵相见期?视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨,惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。
又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香。君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长!织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士,服食还仙。术既妙而犹学,道已寂而未传。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天。暂游万里,少别千年。惟世间兮重别,谢主人兮依然。
下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。
是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎?


1、明用典:
掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼  
译:盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木
金觞:金制的酒杯;精美珍贵的酒杯。 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗:“清醴盈金觴,餚饌纵横陈。
玉柱:玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器。李善 注:“琴有柱,以玉为之
2、化用典:
见红兰之受露,望青楸之离霜
译:看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。
上句用:红兰委露愁难尽,白马朝天望不归 温庭筠 红兰:兰草的一种 化用古人诗句
3、暗用
至若龙马银鞍,朱轩绣轴帐饮东都,送客金谷 
译:至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。 
东都:.历代王朝在原京师以东的都城。 暗指京城东门
金谷:指 晋 石崇 于 金谷涧 中所筑的园馆。 石崇 曾写《金谷诗序》记其事。暗指人事形容极奢华

4、合用:
1、乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死。
合用:历史故事,聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王等故事。
悲歌燕市:荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。

2、朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。
译:透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。
合用:
桃李:以桃李化用送别之词,阮籍:“岂知穷达士,一死不再生。视彼桃李花,谁能久荧荧 ”
爱子: 《战国策•赵策四》:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送 燕后 也,持其踵,为之泣,念悲其远也;
罗裙;丝罗制的裙子。多泛指妇女衣裙
虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

5、借用;
至若龙马银鞍,
龙马:据《周礼•夏官•廋人》载,马八尺以上称“龙马”。借用周礼词,
6化用:
君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳
译:郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳
上句化用:南朝宋颜延年《秋胡诗》:“脱巾千里外,结绶登王畿。”
下句:化用传说是炎帝的女儿瑶姬,,名曰瑶姬,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。她的尸身葬在巫咸山南坡,香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄,叶子双生,结的果实似菟丝。女子若服食了瑶草果,便会变得明艳漂亮,惹人喜欢。
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发表于 2019-9-26 12:45:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 凤儿。 于 2019-9-26 12:48 编辑

赋研班第三讲作业:南昌~李春凤  
   
    请分别以用典之法中的五种形式(明用、暗用、借用、化用、合用)在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。

1.明用典
《洛神赋》两汉,曹植
“从南湘之二妃,携汉滨之游女。”
“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。”

“南湘之二妃”:
指娥皇和女英。据刘向《列女传》载,尧以长女娥皇和次女女英嫁舜,后舜南巡,死于苍梧。二妃往寻,自投湘水而死,为湘水之神。

“汉滨之游女”:
汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。

“叹匏瓜”二句:
为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。
“牵牛”,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。

2.暗用典

唐代:杜牧  《阿房宫赋》
“戍卒叫,函谷举,
楚人一炬,可怜焦土。”

戍卒叫:指陈胜、吴广起义。
函谷举:刘邦于公元前206年率军先入咸阳,推翻秦朝统治,并派兵守函谷关。举,被攻占。
楚人一炬:指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。
使:假使。


暗用典故

唐代 王勃,于上元二年(675年)创作骈文《滕王阁序》中,
   如“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”
即使喝了贪泉的水,仍觉着神清气爽,即使身处于干涸的主辙中,也是欢乐无比。


3.借用典
王勃,《滕王阁序》中,
“睢园绿竹,气凌彭泽之樽”

西汉梁孝王刘武,刘邦的孙子,文帝的儿子,景帝的同胞兄弟,被封于梁,以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园,就是“睢园”。
   俗成语“梁园虽好,不是久留之地”就是来自这个典故。
彭泽指陶渊明,他曾做过彭泽令,喜欢饮酒,所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室,有酒盈樽”的句子。
   文中引用这两个典故,是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗,他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。


4.合用典

王勃,骈文《滕王阁》序中

“时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。”
冯唐易老:冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用,汉武帝时被举荐,已是九十多岁。
《史记·冯唐列传》:“(冯)唐以孝著,为中郎署长,事文帝。……拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官。”
李广难封:李广,汉武帝时名将,多次与匈奴作战,军功卓著,却始终未获封爵。

合用典:
“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。”
谢家:晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树:谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。

  其典出自《晋书·谢安传》:“(谢玄)少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄,因曰:‘子弟何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”,比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”,比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。

    孟母三迁是有名的典故,出自《列女传》(西汉刘向编)。孟子三岁丧父,由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子,据说其母为教育儿子而三迁择邻。
芳邻:好邻居。下句是说,自己年幼时父亲也曾经择邻而居,使自己受过良好的教育。又有一层意思是说,自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

5.化用典
王勃,骈文《滕王阁》序中

“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
  这是全文最富思想意义的警语,是本文的文眼。古往今来有多少有志之士,面对一切艰难险阻,总能执着地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。出自:东汉马援云:“大丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。

化用典:
“钟期既遇,奏流水以何惭?”
钟期:即钟子期,春秋时楚人,善知音。流水:指伯牙鼓琴,心里在想高山或流水,钟子期就一定能猜到。
《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。
文中这两句是说,遇到钟子期那样知音的人,奏高山流水的曲子,有何惭愧呢?
这是作者以伯牙自比,表示既然遇到阎都督这样的知音,所以敢作此序了。




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发表于 2019-10-3 12:57:24 | 显示全部楼层
辞赋研究班一期第三讲成都李家山作业
请分别以用典之法中的五种形式(明用、暗用、借用、化用、合用)在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。

骆宾王  《为徐敬业讨武曌檄》
1,明用
“入门见妒,娥眉不肯让人,掩袖工谗,狐媚偏能惑主”,娥眉指美女,郑袖陷害怀王之爱妃(美人),都是直接用典,指武昭仪在后宫陷害皇之事。
2,暗用
“剑气冲而南斗平”,南斗为星名,即斗宿,是吴地星空的分野。晋初,有紫气冲于牛、斗之间。张华问于雷煥,雷答:“是宝剑的精气,上达于天”。
3,借用
“一抔之土未干,六尺孤何托”,前者借指高宗陵墓,后者借指刚废的新君中宗李显。
4,化用
“陷吾君于聚麀”,聚麀本指多只公鹿共占一头母鹿,这里化用为指武则天伺待唐太宗,唐高宗父子。
5,合用
“宋微子之兴悲,良有以也;桓君山之流涕,岂徒然哉!”宋微子和桓君山,二典合用,都悲国运。两句用典,意近。如为律诗,则有合掌之嫌,而賦长于铺陈,这样可加重语气。
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 楼主| 发表于 2019-10-5 21:47:58 | 显示全部楼层
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评阅老师~董富强作业
五种典故
一明用
知翠倫桂饵,反所以失鱼。言隐黎个,殆谓此也。
出处:《文心雕龙》
意是:引用《閭子》《庄子》典证明自已观点。
二暗典
睢园绿竹,气凌彭泽之樽,鄂水朱华,光然临川之笔。
出处:《腾王阁序》
意:赞美主人和宾客。
但但字面上说的却是梁孝王,宴客梁园,和曹植公宴宾客,陶渊明善饮谢灵运的善诗。
三借典
冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主。窑梁鸿於海曲,岂乏明时。
意:借古人不得志比自已
时运不济,命途多舛。
四化典
虎豹无文,则比同犬羊,
犀兕有皮,色姿1习漆。
《文心雕龙》
意为:
剪头去尾融化用之。
引古事表达自已:乐天知命自我安慰。
五合典
望长安於日下,指吴会於云间。
两典合为一语,完全看不出出处了。
洛阳,董富强
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发表于 2019-10-6 19:43:10 | 显示全部楼层
辞赋研究班一期第三讲作业  智组湖北襄阳傅思源 05-詩情第三讲作业
今天作业:
请分别以用典之法中的五种形式(明用、暗用、借用、化用、合用)在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。
明用
《前赤壁赋》月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。
出处:曹操 《短歌行》叹息美人迟暮英雄末路。
暗用
《滕王阁序》阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
出处:《凤凰台上忆吹箫》白云千载空悠悠,唯见长江天际流。取末字重组,不着痕迹,而词意尽达。
借用
《日五色赋》合璧方而孰可,抱珥比而奚远。
出处:玉璧 珥器合抱方为一体,玉璧,珥器本为不同质地,为成文脉而间错用之。
合用
《滕王阁序》老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
出处:廉颇老矣,尚能饭否?燕雀安知鸿鹄之志哉 史记▪廉颇蔺相如列传和陈涉世家的炼句合用。
化用
《离骚》朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英。
出处:成语风餐露宿 《桃花源记》落英缤纷前人用典的化用翻新。
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
辞赋研究班一期第三讲作业 青岛~崔峰

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请分别以用典之法中的五种形式(明用、暗用、借用、化用、合用)在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。

1.明用:《小园赋》若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。
巢父——皇甫谧《高士传》:“巢父者,尧时隐人也,山居不荣世利,年老以树为巢而寝其上。”
壶公——葛洪《神仙传》:“壶公常悬一壶空屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见。”
明用巢父与壶公居所之典故来说明住处不须奢华铺张。

2.暗用:《小园赋》龟言此地之寒,鹤讶今年之雪。
龟言此地之寒——前秦时苻坚得一大龟,后来龟死,有人梦龟言“我将归江南,不遇,死于秦。”作者用来比喻自己欲归江南而不能。
鹤讶今年之雪——传说西晋太康二年(281年)冬天,天气特别寒冷,有人听到两只白鹤在桥下说:“今兹寒不减尧崩年也。”在此隐喻梁元帝后来被杀之事。
暗用龟鹤之言说明此地环境之恶劣,而自己无法回江南的心情。

3.借用:《小园赋》名为野人之家,是谓愚公之谷。
野人之家——野人,乡野之人,农夫。《高士传》:“汉滨老父者,不知何许人也。汉桓帝延熹中,幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓莫不观者,有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之,使问曰:‘人皆来观,老父独不辍,何也?’老父笑而不答。温下道百步,自与言,老父曰:‘我野人也,不达斯语。’"
愚人之谷——《说苑·政理》:“齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:‘是为何谷?’对曰:‘为愚公之谷。’桓公曰:‘何故?’对曰:‘以臣名之。’"以上两句是说自己过着隐居的生活。
借用野人之家与愚公之谷说明自己过着隐居的生活。

4.化用:《小园赋》虽有门而长闭,实无水而恒沉。
虽有门而长闭——用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”句意。
实无水而恒沉——语出《庄子·则阳》:“方且与世违,而心不屑与之俱,是陆沉者也。”无水而沉,叫陆沉,比喻隐居。
化用《归去来兮辞》与《庄子·则阳》中的句子表示自己愿过隐居生活。

5合用:《小园赋》荆轲有寒水之悲,苏武有秋风之别。
荆轲有寒水之悲——燕太子丹在易水上给荆轲饯行,荆轲歌日:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
苏武有秋风之别——苏武出使匈奴,不畏逼诱,二十年不降。时李陵已降匈奴,苏武临归时,李陵赠诗曰:“欲因晨风发,送子以贱躯。”
合用荆轲与苏武的典故,说自己出使被留离梁仕魏,为形势所迫。
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